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百人訪談中拼湊歷史，帶我們走入臺灣近代史一段消失的時空現場……

◎「臺灣阿祖的私密故事」系列書籍，收錄陳婉真訪談100位耆老們年輕時的親身見聞，重塑臺灣近代史中消失的40年代，真實還原臺灣歷史！

◎本書為系列書籍第一冊，收錄19則訪談內容，相關40年代臺灣人所面臨的戰爭、政治、經濟、社會等各種常民生活面向。

◎行文保留耆老原汁原味口語，附有40年代臺灣常用語說明，超過百張老照片、註解說明清楚。

命途多舛的臺灣人，前5年當日本軍，後5年到中國內地打八路軍，當大陸失守，滯留在中國的臺籍國軍被打成黑五類，而逃到臺灣的國民黨國軍竟然否認他們的存在，甚至說他們是逃兵……

1940-1950前後10年間，處在政權交遞、二次大戰末期的臺灣人，不僅被日本人送去南洋當軍伕、到日本造飛機。而戰後來接收的中國官兵素質低落，行偷搶拐騙之事，嚴重的差別待遇與軍隊進駐戒嚴、清鄉，更讓臺灣面臨前所未有的浩劫。

二二八、四六、四萬換一元等事件都發生在這10年，我們的阿祖們唯一保護子孫的方式是三緘其口。甚至被歷史課本塑造的「德政」──三七五減租、耕者有其田，其實都是當政者為了重新分配資源所作的違憲政策，這段屬於阿祖們動亂的年輕歲月，被淹沒在歷史的洪流中……。

這原本是許多人記憶中被迫私藏的臺灣史，陳婉真從百人訪談中拼湊史實，帶我們走入一段既驚異又感人時空現場！

作者簡介

陳婉真

她的人生被截成好幾段。

25歲以前讀書升學就業一切順利。28歲成為報社小主管。年中辭職，年底在臺北市選立委，因美國和中國建交，選舉停辦。開始成為職業街頭運動者。

29歲，前高雄縣長余登發父子被捕，黨外人士第一次在戒嚴令下的街頭遊行，與當今高雄市長手持布條走在隊伍最前面。4月，創辦戒嚴令下第一份地下報《潮流》。7月赴美，不久在美國紐約街頭絕食抗議《潮流》同事被捕。12月美麗島高雄事件爆發，開始在美國展開救援，和許信良等人成立「臺灣建國聯合陣線」。從此成為「黑名單」，流亡海外10年。

38歲第一次闖關回臺，被成群警察以扛豬方式丟出國門；次年受自焚而死的鄭南榕感召回臺參加喪禮，成為黑名單成功返臺第一人。

41歲為推動臺獨結社權，成立臺灣建國運動組織，公然以汽油彈和警方對峙。次年年初以10大通緝要犯首惡被捕，年中因刑法一百條廢止無償釋放，年底當選立法委員。

49歲為陪伴罹癌老母，擔任南投縣政府社會局局長，逢九二一大地震，有幸為災民做些重建工作，是人生中最有意義的事。51歲返鄉，53歲送別母親，56歲為回饋故鄉，任職彰化縣政府兩年。

因深感教育紮根與正確歷史觀的重要，60歲以後決定致力於被遺忘的臺灣史挖掘與重建的工作。

作者相關著作

《勇者不懼》長橋出版
《一九四七台灣二二八革命》前衛出版
《啊，黑名單》前衛出版
《建國路上死與生》前衛出版
《陳婉真和她的兄弟們》前衛出版
《陳婉真立法院問政實錄》共十輯
《草山小蛇與民進黨的頭人們》前衛出版
《國旗的故事》前衛出版（獲行政院新聞局第26次中小學生優良課外讀物推薦）
《台灣尪仔》前衛出版（入選國家圖書館臺灣出版TOP1-2006代表性圖書；行政院新聞局第28次中小學生優良課外讀物推薦）

「臺灣阿祖的私密故事」系列書籍，收錄陳婉真訪談100位40年代時，正當青、少年的阿祖們當年的親身見聞，希望這系列書籍的出版，重塑臺灣近代史中消失的40年代，並提供給年輕學子們，了解那一段被忽略的歷史真相。

二二八後七日

受訪者背景
受訪人：林才壽
性別：男
出生年月：1926 年
訪問時間：2010/12/10
地點：林宅
訪問人：陳婉真、白權、陳崇墩、林尊彬、蔡天開

既是二二八受難者，也是二二八受難者家屬，因二二八事件被判3 次死刑。為了讓二二八冤死的人魂魄有所依歸，瞞著家人，利用領得的二二八補償金，在自家興建鐵皮屋供奉亡靈。原因是他兩度夢見無數二二八冤魂不得超生，無人祭拜追念的慘狀，實踐夢中諾言，為他們蓋了一間寺廟及禮拜堂；年少時考取極不易考上的日本東京少年飛行兵學校，因戰爭期間帶過兵，二二八時陰錯陽差被選為溪湖自衛隊隊長，因而改變他的一生，弟弟林天賜在他逃亡期間被誤認遭捕導致精神失常，被關在自家製的囚籠19 年病故，成為林才壽內心永遠的痛。

我家鄉在埔鹽的天盛村，從前叫做「番薯庄」，旁邊是「浸水」，顧名思義就是浸在水裡。

少年時那個地方很荒野，鄉下又沒有工廠，找不到其他工作，只能耕種。但是全庄一眼望去，魚池一堀一堀，砂崙一堆一堆，盡是一片荒陌，稻田很少，因為沒有什麼水利設施，頂多種些番薯、玉米、花生。

麻布袋當外套
我家只有一小片田園，小時候讀書回來就要和大人一起到田裡搓草，小孩個子小，稻子長，每次都會被刺到眼睛。

我邊搓草邊想：為什麼一樣是人，有的窮有的富；有人當官，有人只能做穡？我如果不設法，就只能這樣過一輩子。

當時日本人對臺灣人有很明顯的差別待遇，也沒有強制義務教育，不讀書也無所謂，但我心想，一定要讀書才有可能出頭天。因此，我在好修公學校浸水分校（今新水國小）畢業後，又去報考溪湖公學校高等科。

當時溪湖公學校的高等科1 年只有1 班，約有一半是本校畢業生繼續就讀，其他才開放給附近各學校學生報考，我們浸水只有我和另一個同學去投考。

雖然說兩年制的高等科免學費，但是日本人規定很嚴格，要穿制服，包括衣服、長褲、帽子、鞋子；體育服裝又是另一套衣褲鞋，父母勉強提供制服已經是很沉重的負擔。當時的衣服不像現在這麼便宜，對窮人來說都是可望不可及的奢侈品。衣服都是穿到一補再補，鞋子是拎在手上快到學校才穿起來，冬天很冷，海風呼呼的吹，就把麻布袋蓋在身上當外套，從番薯庄跑到溪湖去上學……（眼紅哽咽）。

體育課時規定要穿白內衣，阮是窮人，買不起，每次上體育課我就很煩惱，不得已，只好赤裸著上身去上課，被同學笑說是「脫肉體仔」……（眼眶泛淚）。心裡一直想，安怎會這麼窮？怎麼辦……？

有一次，從學校返家行經濁水溪邊，看到一隊行軍的日本陸軍軍隊在溪邊休息。看著軍人的隊伍莊嚴，軍靴又很厚，心想，當兵有階級之分，上對下仁慈，下對上服從，窮人要出頭天，當兵是一條路。

原本臺灣人不能當兵，因為是二等國民。但到了戰爭末期，日本兵源奇缺，只好在臺灣徵兵，還獎勵臺灣人報考少年兵。那時我就一心只想去考軍校，心想考上之後可以逐步往上爬，到了軍隊就沒有臺灣人和日本人之分了。