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看過《大故宮Ⅰ》裡重重宮闈之中歷代帝王的悲喜人生

看完《大故宮Ⅱ》帝王后妃的信用貸款率利計算政治鬥爭與後宮心機

「大故宮三部曲」完結篇《大故宮Ⅲ》

知名清史學者閻崇年帶你深入了解皇室的真實人生


?在詭譎宮闈中要達成皇后、皇太后、太皇太后「三后合一」的生存秘訣是什麼?

?銜著金湯匙出生的王子與公主,在明清兩代的宮廷中,真的過著幸福快樂的日子嗎?

?百年之前「皇家標準」的物質生活,以現在的眼光看來,仍舊令人欣羨嗎?

?明代對皇子的「六不許」和清代對王爵「世襲罔替」的規定,有何異曲同工之妙?


作為中國數百年的帝國統治核心,除了政治上的意義外,紫禁城也是帝王后妃的家。深宮之中的日常,是否真如平民大眾所想像的僕從如雲、奢華尊榮?《大故宮Ⅲ》將焦點由紫禁城中的政治經營、權力鬥爭轉向皇家的家庭生活、外戚內侍,一窺皇家成員們的親情互動、教育養成以及家居生活的種種。本書同時也描述了故宮如何從舊時代的皇家禁地邁向民族共同文化遺產的動人歷程。

閻崇年在《大故宮Ⅲ》裡,從明清兩朝太后、親王、公主的生平切入,擴及太監宮女的弄權及辛酸,以一則則精采故事,引領讀者深入了解皇室的生活點滴及在險惡政治環境下的生存之道。例如《大故宮Ⅲ》描述明朝萬曆帝之母李太后與清朝身歷五朝的孝莊太后,如何在帝國的關鍵時刻輔佐幼主、穩定中樞,證明了女性絕不僅是宮廷政治中的配角或反派角色。皇子皇孫們的一生榮華,又如何在制度面上逐步侵蝕著帝國的根基,種下明清兩代衰亡的禍根。而太監與宮女與皇室成員休戚與共,卻也是宮中身分最卑微的人,他們之中有如鄭和與蘇麻喇姑這樣以忠義賢良之名傳世的人物,也有如魏忠賢一流禍國殃民的奸人。書中揭露了明清兩代宮中下人們的生活細節,讓讀者看見戲劇文學的刻板印象外,太監宮女們真實的人生。

《大故宮Ⅲ》也藉由照顧皇室日常需求的各項機關,介紹紫禁城中的物質與精神生活。讀者可從搜羅世間珍饈為皇家享用的御膳房,看皇室的飲食習慣、用餐時間、以及御廚的烹飪風格如何在明清兩代隨著紫禁城主人的愛好而變化。從宮廷造辦處生產的器物探索明清兩代的工藝高度與尖端科技。關於御醫的種種史料軼聞也充分展現了中國傳統上對待醫事人員的態度,如何與現代人對崇敬「醫師」的概念判若雲泥。而對於行宮御苑的介紹,不單可觀察到皇家物質生活的奢華,更體現了明清歷代帝王在精神文明與生活態度上的差異。







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第五十講恭親王府

清朝的王府,世襲罔替的鐵帽子王,承繼王位者可以繼續居住在原王府中,其他親王或郡王去世後即收回王府,由皇帝另行分配給新王居住。清代恭親王府是唯一保存完整的世襲罔替的王府。從乾隆到宣統,恭親王府見證了清朝由盛而衰而亡的歷史。

一、王府變遷

恭王府有一個傳說:京華何處大觀園?請看北京恭王府。就是說,曹雪芹寫《紅樓夢》的時候,是以恭王府作為藍本的。這個說法,有的學者贊成,有的學者反對。其實,無論曹雪芹的《紅樓夢》有沒有以恭王府為藍本,今人倒是可以通過參觀瞭解恭王府,更直觀形象地理解《紅樓夢》,因為這裡真實地反映了清代公主、王爺等貴族的居住實況,與《紅樓夢》所描寫的賈元春回娘家大觀園省親有相似之處。

北京的什?海,位於北海的西北,與西苑三海水系相通。元代這裡是重要的水運碼頭,清代逐漸在什?海周邊,建起許多大宅院。這裡區位高貴,水道蜿蜒,楊柳成蔭,鬧中取靜,環境優美,非常宜居。恭親王府就坐落在這裡,今為西城區前海西街十七號。

恭親王府的變遷,要從乾隆權相和珅說起。乾隆四十一年(一七七六年),這座府第由和珅始建,五十四年(一七八九年)和孝公主下嫁到這裡,後逐漸形成三路四進、前邸後園的格局。中路用於禮儀,東西兩路用於居住:公主和額駙居東,和珅居西。嘉慶四年(一七九九年),和珅伏誅。公主和額駙仍是這裡的主人。但沒其園第,賜成親王永瑆;沒其宅地,賜慶僖親王永璘。而後是嘉慶帝的幼弟慶僖親王永璘搬進府裡西路居住。這裡有一個故事。永璘相貌豐偉,皮膚黧黑,不愛讀書,喜歡音樂,尤好遊嬉。少時嘗微服出遊,到小巷尋樂,乾隆帝討厭他,降為貝勒。後燕居府邸,以聲色自娛。乾隆末年,皇子覬覦皇位,永璘笑道:「使皇帝多如雨落,亦不能滴吾頂上,惟求諸兄見憐,將和珅邸第賜居,則吾願足矣!」(《嘯亭續錄.慶僖王》卷五)嘉慶帝籍沒和珅家產後,果然將其府宅賜給他。所以,在一段時間裡,和孝公主居東,慶王居西,慶王和他幼妹共同居住在這處府邸。公主和慶王死後,慶王的兒子降為郡王,這裡便成為郡王府。



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